ریحان تو هنوز زنده ای

الله متعال خدای مثلا بخشنده و مهربان صرفا اذیت و آزار نشدن زنان مسلمان براش اهمیت داشته و در قبال آزار و اذیت جنسی کنیزان بیچاره بی تفاوت بوده

مگ چن سالته ک ۱۷ سالشو دنبال اینا بود

عزیزم ما یه ۱۷ سال دنبال همین ها بودم اخرش فهمیدم همش دروغه به حرفا ادما اعتمادی نیست خودت مبتونی از دانش و خرد روحت استفاده کنی جواب تمام سوالات دربیاری

بخون می‌فهمی

چی هست این

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿۵۹﴾
ترجمه: اى پيامبر به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو پوششهاى خود را بر خود فروتر گيرند اين براى آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند [به احتياط] نزديكتر است و خدا آمرزنده مهربان است(۵۹)
تفسیر قرطبی، درباره شأن نزول این آیه‌:
وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار. يظن أنها أمة، فتصيح به فيذهب، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونزلت الآية بسبب ذلك.
ترجمه: بانویی پیش از این آیه برای انجام کاری بیرون رفته بود؛ برخی از مردان به گمان اینکه او کنیز می‌باشد جلوی او را گرفته و خواهان تجاوز به او شده بودند پس آن زن فریاد زن و این ماجرا را به پیامبر گزارش کردند و آنگاه این آیه نازل شد
تفسير القرطبي / جلد ۱۴ / صفحه ۲۴۲

تفسیر مجمع البیان شیخ طبرسی:
عبارت «ذلِكَ أَدْني أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ» در آیه يعنی: اين نزديكتر است به اينكه شناخته شوند و همه بدانند که اينها زنان آزاد و نجيبه هستند و كنيز نيستند پس اهل هوا و شهوات ايشان را با مزاح و شوخي و متلك گفتن خود اذيت- نكنند، چون آنها با كنيزان شوخي ميكردند، و چه بسا بود كه منافقين از شوخي با كنيزان تجاوز كرده و سربسر زنان آزاد و نجيبه هم ميگذاشتند، پس وقتي به ايشان ميگفتند چرا اين كار را كردي، ميگفتند ما خيال ميكرديم كنيز و برده هستند، پس خدا عذر ايشان را قطع نمود.
ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن / جلد ۲۰ / صفحه ۱۷۷

نکته مهم اینه که کنیزان حق حجاب گذاشتن نداشتن و اگر حجاب میذاشتن کتک میخوردن!
برای کنیز فقط پوشش عورتین واجب بوده! اما حدود عورت کنیز تا کجا ذکر شده؟!
«از زیر ناف تا بالای زانو!»
چنانکه امام صادق میگه:
عورت کنیز، ما بین زیر ناف تا زانوی کنیز است.
قرب الاسناد / صفحه ۴۹

در تفسير الألوسی میخونیم:
رأى عمر جارية مقنّعة فضربها بدرته وقال القى القناع لاتشبهين بالحرائر
ترجمه: عمر كنيزى را ديد كه مقنعه بر سر كرده بود، با تازيانه بر سر او زد و گفت: «مقنعه را بر دار و خود را به زنان آزاد همانند نساز»
تفسير الألوسي / جلد ۱۱ / صفحه۲۶۴

امامان شیعه نیز توصیه به کتک زدن کنیز برای برداشتن حجاب کردن:
٨ ـ وعن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن حمّاد الخادم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : سألته عن الخادم. تقنّع رأسها في الصلاة؟ قال : اضربوها ، حتى تعرف الحرّة من المملوكة.
ترجمه: از امام صادق پرسیدم: آیا کنیز در نماز سر خودش را بپوشاند؟ گفت: او را کتک بزنید که سرش را نپوشاند تا زن آزاده از کنیز شناخته شود!
وسائل الشيعة ط-آل البیت / شیخ حر العاملي / جلد ۴ / صفحه ۴۱۱

حتما چون اسمش الیهودی هست ؟

سلطان ابرقهان الیهودی برای سرزمین یهود هست مربوط به مرد سنگی ایست و پادشاه جن ها

عجب پادشاه جن گفتم کی از دین یهود حرف زد؟